天然文山石硯的基本介紹

天然文山石硯因取材于山西省定襄縣河邊鎮(zhèn)東（閻錫山故居1公里）的文山而得名。文山屬于五臺山南麓，故俗稱臺硯，五臺山別名清涼山，有人稱其名清涼石硯；文山古稱“段畝山”故亦稱段硯。

產(chǎn)品特點

文山石有紅、黑、紫、綠四種顏色，其中綠石中有天然的行云流水圖案，若因材施藝雕刻，那無不稱贊叫絕。

歷史民俗

開采此石并制硯可追溯到漢代，極盛于明清時期，從未失傳間斷。1916年（民國五年)獲得巴拿馬博覽會銀獎，名震中外，文人雅士無不知曉。

制作方法

祁陽石硯制作過程

1 選料 制作石硯的第一步是石料初選，需到坑崖的采石現(xiàn)場，硯石有坑洞之別優(yōu)劣之分，石硯名貴與否，最基本的條件就在于硯石，就是我們所說的選料，這個程序比較重要。 開采出來的硯石并不是全部都可以作為硯材，經(jīng)過篩選后會分為幾個等級，這個過程首先需要懂得看石，通過眼觀硯石紋路顏色、敲擊硯石傾聽聲音來分辯石材的品質(zhì)，選擇石材最好在雨天或雨后進行，如果晴天就帶一把板刷和一只小水桶，因為用水把石材浸濕才能看清楚硯材的紋理、色彩、水漬和瑕疵。 石材的外觀達到滿意后還要準(zhǔn)備一把小錘子，通過敲擊傾聽聲音，來進一步辨別石材的優(yōu)劣，不同品質(zhì)的祁陽石會發(fā)出不同的聲音，如木聲、瓷器聲、銅鐵聲等等，其中以銅聲為最佳，通過敲擊還可以發(fā)現(xiàn)石料中間暗藏的裂層瑕疵，表皮脫落后還可以鑒別石料內(nèi)的色彩以及紋理，從而選到最優(yōu)秀的石料。 制硯前通常還要進行第二次選料，這時的選擇就帶有更強烈的目地性了，第一是先有設(shè)計創(chuàng)意，然后按照作品題材和需要去選取石材，包括顏色、質(zhì)地、長寬和厚薄程度來進行切割，讓石材為作品服務(wù)。第二如果是一塊完美無瑕的板型硯材，為了不破壞石材的天然造型，設(shè)計者就要因材施藝，可以根據(jù)石材的厚薄、形狀和顏色變化以及紋理的走向來雕琢出適合的造型，盡量減少人工雕琢的痕跡，保持它的自然風(fēng)韻。

2 下料 下料工具主要就是型號不同的切割機，分別用來切割大小不同的石材。 根據(jù)設(shè)計要求，把各種形狀大小不一的石材用型號不同的電動切割機切開，并去掉石材表面的腐蝕層，這個過程會產(chǎn)生一些噪音和灰塵，切割工人需要用自制的滴水壺來抑制灰塵，同時要帶上防塵口罩，石材厚度超過切割機鋸齒的要從兩面切割，然后把裂縫處上下兩面分別墊上木塊，用錘子敲擊幾下，石材便會斷下。需要注意的是，祁陽石材雖然非常堅硬，但也很脆，所以不論敲擊還是搬運的過程中都要非常注意，掉在相對堅硬的地上就會斷裂，另外切割時還要考慮到石盡其材，有時候切割下的邊角料經(jīng)過加工和創(chuàng)意，也能制作出小型的精美祁陽石硯。

3 設(shè)計 設(shè)計的目的是將硯石中的瑕疵變成無瑕，以達到錦上添花的目的，增加其藝術(shù)價值，硯的設(shè)計要求“因石構(gòu)圖，因材施藝”，除了傳統(tǒng)硯形硯式以外，還要充分利用天然石皮，匯集文學(xué)、歷史、繪畫、書法、金石于一體，從而將石硯集實用價值與觀賞價值于一身。 首先在已經(jīng)切割好的石料上仔細觀察，然后在石料上用鉛筆畫出圖樣，再用毛筆蘸上防水墨汁描好圖案，畫圖時要注意線條清晰完整，以便隨后的打磨雕刻過程中能夠看得清楚，這是相對簡單的石硯。 設(shè)計復(fù)雜的石硯，圖案在心中構(gòu)思很久，還要經(jīng)過反復(fù)修改，才能最終在石料上畫出圖樣，既可根據(jù)石材來設(shè)計圖案，也可依照設(shè)計來尋找適合的石材。 下一步要借助電磨機進行粗雕。

4 粗雕 粗雕工具主要是電磨機，帶有各種不同型號的磨頭，有圓、扁、尖等不同形狀，還有一種叫做吊磨的電磨機，它是磨石雕刻中最常用的工具，同時這種吊磨機還能雕玉等。它的主要作用是雕刻細微處，精確度非常高，吊在工作臺的上方，腳踏式開關(guān)操作簡單，使用非常方便。 由于祁陽石硬度非常高，所以在精雕前要結(jié)合機械工具來制作出雛型，雖然是粗雕，但對于雕刻師的技術(shù)要求仍然非常高，因為所用的粗雕工具，也就是電磨機是傳統(tǒng)玉雕工具，金剛石磨頭非常鋒利，稍有不慎就會把需要保留的棱角也磨掉，從而破壞石硯的原始風(fēng)格。一般情況下先掏硯堂造型，然后再雕圖案，注意力要非常集中，既要把整體造型雕出來，還要給隨后進行的精雕留有余地。這個過程需要注意的還有要保護磨頭和防止灰塵，雕刻時用自制的滴水壺隨時往切割處澆水，這樣做一是為了保護電磨機的磨頭，二是為了防止灰塵四處飛舞，對環(huán)境和身體造成不利影響。 粗雕過后還有一個程序叫規(guī)方，就是將少量金剛砂倒在案板上，再把已經(jīng)有大體形狀的石硯放在金剛砂上打磨邊緣處，上下兩個面和四周都要細細打磨，然后進入精雕，這是石硯制作最重要的一個步驟。

5 精雕 精雕所用的工具有鏟刀、平刀、尖刀等，形狀基本相同，只是刀頭大小有別，分別用于密度不同的圖案處。 石硯制作出雛型之后，就要進行精致的雕刻了，要使一塊天然樸實的硯石，成為一件精美的工藝品，最后的精雕是最為重要的工序。雕刻師除了要有很高的技術(shù)水平，還需要有一定的審美修養(yǎng)和細致縝密的工作態(tài)度，因為有很多紋路復(fù)雜的圖案，稍有不慎就會傷到一個紋理，從而破壞整個作品。這個龍鳳呈祥圖案的清宮暖硯就非常珍貴，正在精雕的這是用祁陽石材雕刻的硯匣，誰會想到這是一塊天然的祁陽石材呢？兩種顏色的石料巧妙地疊在一起，上面的圖案紋理復(fù)雜，一龍一鳳栩栩如生呼出欲出，雕刻時尤其要注意，既要雕刻到位，不傷到旁邊的紋路，還不能傷到下面另一種顏色的底色石材，走刀時要輕要控制力度，沿著畫好的圖案向前走刀，要穩(wěn)要準(zhǔn)，一般的圖案也要雕刻幾天，復(fù)雜的圖案更需要幾個月之久。 雕硯先是從掏堂開始，硯堂的深淺要根據(jù)所設(shè)計的圖案來決定，硯堂的形態(tài)分為兩種，一種是規(guī)矩形，指的是方圓規(guī)正，邊沿整齊一致；一種是隨意形，是指按創(chuàng)作意圖隨形就勢，硯堂要求平滑細膩，邊緣不留死角，用硯堂的形來表現(xiàn)主題或是用邊款對主題意境作以輔助。 精雕手法分為淺雕、深雕還有透雕。 淺雕也叫淺浮雕，以裝飾性為主，題材多為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣、民間故事、神話傳說等，表現(xiàn)手法以線為主，用線去表現(xiàn)體積、透視，用線去表現(xiàn)節(jié)奏和韻律。 深雕也稱高浮雕，就是把圖案刻深，一般深刻到表現(xiàn)出物體的三分之一或一半左右，它可以充分地表現(xiàn)出一個物體形體的轉(zhuǎn)折關(guān)系，更立體地表達物體的形象和設(shè)計者的創(chuàng)作意圖。 透雕在古代石硯中很少運用，現(xiàn)代制硯人將玉雕、木雕等圓雕藝術(shù)的表現(xiàn)手段借用過來，推陳出新，追求一種玲瓏剔透工久圖繁的藝術(shù)效果，所有的精雕手法運刀方式都大同小異，重要的是熟能生巧和獨特的藝術(shù)感覺。 這件蜜蜂采蜜硯是難得一見的祁陽石硯，構(gòu)思巧妙，圖案復(fù)雜，里面包括了幾乎所有的雕刻技巧，硯池清翠欲滴，排列錯落有致的蜂巢自然生動，十幾只蜜蜂形態(tài)各異栩栩如生，一抹如蜂蜜的金黃色順著硯壁流淌下來，似有一縷甘甜撲面襲來，大自然的鬼斧神工和設(shè)計者的藝術(shù)感覺完美地結(jié)合到一起，于是一件不可多得的現(xiàn)代精致祁陽石硯便應(yīng)運而生了！ 雕刻這種圖案復(fù)雜的松花硯有一定難度，祁陽石材非常堅硬，圖案又非常精細，用力小了石料紋絲不動，用力大了又很容易把旁邊的紋路破壞，所以雕刻過程中不僅要掌握好下刀的力度，還要注意力集中，才能更好地完成作品。