包裝中的圖形語言即形象、色彩和它們之間的組合關(guān)系。圖形語言有自身的語匯、語法結(jié)構(gòu)和風(fēng)格特征。圖形語言的主要目的是互通信息，為使圖形語言更加準(zhǔn)確地傳達(dá)信息，必須了解各設(shè)計元素的潛在含義。處理圖形語言和處理文字語言一樣，有基本的視覺直覺系統(tǒng)，設(shè)計師利用這一系統(tǒng)，通過圖形符號詞匯的重新組合，獲得有嶄新創(chuàng)意的語句。圖形語言是非文字傳達(dá)方式的主要形式。它能配合人的思想、行為，能傳達(dá)某些意念的圖像，如標(biāo)志、繪畫、照片、圖表等。
西安食品飲料包裝設(shè)計公司包裝裝潢設(shè)計是一個有目的性的視覺創(chuàng)造和審美創(chuàng)造活動，是科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)有機(jī)統(tǒng)一的創(chuàng)造性活動。設(shè)計時必須了解圖形語言的成因，掌握圖形語言生成和創(chuàng)造的規(guī)律，以便更好地創(chuàng)造出成功的包裝設(shè)計作品。
在視覺語言中，單純的形比復(fù)雜的形更具有持久性。構(gòu)造單純簡單的形象，容易被識別、記憶，單純的形具有視覺沖擊力和心理感染力。圖形單純化的最終目的是利用簡潔的圖形來表達(dá)豐富的內(nèi)涵。高檔商品的包裝，其圖形設(shè)計比較單純，又能準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。
圖形含義的模糊性不是指圖形傳達(dá)的概念不清，而是一種不可思議的魔術(shù)般的魅力。模糊性的視覺語言與圖形自身特性相關(guān)，并依賴于人的思維，特別是形象思維，在似與不似之間就是模糊性在形象思維中的反映，有些不確定圖形本身具有一種形態(tài)的模糊性，具有不可思議的魅力與奇妙的意味。
西安食品飲料包裝設(shè)計公司認(rèn)為秩序是造型整體與部分、部分與部分之間的有機(jī)組合關(guān)系，屬于集中統(tǒng)一的原則。秩序化是形體與周邊及部分之間相互產(chǎn)生的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)群化和組織原則，在造型中表現(xiàn)在相似形的比例和節(jié)奏韻律上。秩序是產(chǎn)生美感的必要條件。圖形的節(jié)奏和秩序，使人更加容易知覺和把握圖形所傳達(dá)的信息。
混沌指的是有序與無序的對立統(tǒng)一?；煦鐮顟B(tài)既有復(fù)雜性又有規(guī)律性。過于易感知和呆板的單純秩序，會給人以平凡無味之感，需要有其混沌范圍內(nèi)的刺激來打破單調(diào)的秩序，進(jìn)而產(chǎn)生變化，但過于接近原始狀態(tài)的混沌，會顯得雜亂無章，一定要做到恰到好處。
視覺穩(wěn)定是對形態(tài)的重心規(guī)律和眼睛所看到的情形做心理的平衡判斷。穩(wěn)定的圖形，使人的視覺心理產(chǎn)生平衡的感覺，不穩(wěn)定的圖形，會造成視覺心理的緊張、不安和失衡感。均衡能產(chǎn)生美感。均衡是形式美重要法則之一。在現(xiàn)代圖形設(shè)計中，均衡是常見的一種創(chuàng)作手法。對于不規(guī)則的圖形，為得到視覺上的均衡，可以通過對視覺中心的強(qiáng)調(diào)、重量和度量的權(quán)衡以及杠桿平衡的原理來完成。
意象是一種被情緒、心愿、情感所浸染的感性形象，意中之象，是人心營造的構(gòu)建之象。在視覺語言范圍內(nèi)，意象是主觀的、理性的。意象不同于表象。表象是感性認(rèn)識的產(chǎn)物，是浮現(xiàn)在人腦中的樸素、表面、外化的感性形象，而意象則具有理性成分，是發(fā)自內(nèi)心，被心態(tài)所感染的感性形象。意象在視覺圖形語言中是一種有意識地將主體的意與客體的象相結(jié)合的產(chǎn)物，它既要使意更深入，又要使象塑造得更生動，還要使二者結(jié)合得自然和諧，使觀者從圖形的意象中得到更清晰、更準(zhǔn)確的信息，并能把記憶的意象和想象中的意象，通過圖形的創(chuàng)造和設(shè)計變成寓意深刻、生動感人的圖形形象。在包裝裝潢設(shè)計中要處理好視覺圖形語言的虛與實，視覺圖形語言的移情。
圖形語言的創(chuàng)造要借助于真實的形象，又要創(chuàng)造出超越真正形象的虛形象，即弦外之意。宇宙中有實存在，就有虛存在。實的稱之為物，如物質(zhì)、物體。虛的稱之為氣，如精神或意念。虛和實是相互依存的整體，實中有虛，虛中有實，虛實互換、互動，圖形的意象也以此為表現(xiàn)內(nèi)容。在包裝裝潢設(shè)計中的圖形創(chuàng)意，是設(shè)計者通過主觀、客觀、畫面三者相互結(jié)合而完成的。主觀心象為虛，且有心理世界特有的精神追求?？陀^物象為實，它承載著大量的心理世界的信息，包括客觀世界長期積累、沉淀的認(rèn)識和經(jīng)驗。在設(shè)計中表現(xiàn)為具體的認(rèn)知對象所傳達(dá)的信息。設(shè)計師的目的是把不存在的意變成可視的象，把精神和心理上的虛，變成藝術(shù)形象上的實，為人類提供奇妙的想象空間和新的視覺感受。
移情是超越物之界限，將他物之含義移到該物身上，也就等于將對他物的感情移到該物之上，使形象具有啟發(fā)和引導(dǎo)觀者進(jìn)行豐富聯(lián)想的功能。在視覺圖形語言中，擬人化也是一種移情，它沖破時間、空間的界限，給物體注入人的感情。在視覺圖形語言設(shè)計中，采用移情的手法，一定要明確對象要傳達(dá)的思想情緒，要考慮選擇什么形象，才能更有效地完成傳達(dá)任務(wù)，達(dá)到和諧、自然的視覺效果。
在視覺語言中，單純的形比復(fù)雜的形更具有持久性。構(gòu)造單純簡單的形象，容易被識別、記憶，單純的形具有視覺沖擊力和心理感染力。圖形單純化的最終目的是利用簡潔的圖形來表達(dá)豐富的內(nèi)涵。高檔商品的包裝，其圖形設(shè)計比較單純，又能準(zhǔn)確地傳達(dá)信息。
圖形含義的模糊性不是指圖形傳達(dá)的概念不清，而是一種不可思議的魔術(shù)般的魅力。模糊性的視覺語言與圖形自身特性相關(guān)，并依賴于人的思維，特別是形象思維，在似與不似之間就是模糊性在形象思維中的反映，有些不確定圖形本身具有一種形態(tài)的模糊性，具有不可思議的魅力與奇妙的意味。
西安食品飲料包裝設(shè)計公司認(rèn)為秩序是造型整體與部分、部分與部分之間的有機(jī)組合關(guān)系，屬于集中統(tǒng)一的原則。秩序化是形體與周邊及部分之間相互產(chǎn)生的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)群化和組織原則，在造型中表現(xiàn)在相似形的比例和節(jié)奏韻律上。秩序是產(chǎn)生美感的必要條件。圖形的節(jié)奏和秩序，使人更加容易知覺和把握圖形所傳達(dá)的信息。
混沌指的是有序與無序的對立統(tǒng)一?；煦鐮顟B(tài)既有復(fù)雜性又有規(guī)律性。過于易感知和呆板的單純秩序，會給人以平凡無味之感，需要有其混沌范圍內(nèi)的刺激來打破單調(diào)的秩序，進(jìn)而產(chǎn)生變化，但過于接近原始狀態(tài)的混沌，會顯得雜亂無章，一定要做到恰到好處。
視覺穩(wěn)定是對形態(tài)的重心規(guī)律和眼睛所看到的情形做心理的平衡判斷。穩(wěn)定的圖形，使人的視覺心理產(chǎn)生平衡的感覺，不穩(wěn)定的圖形，會造成視覺心理的緊張、不安和失衡感。均衡能產(chǎn)生美感。均衡是形式美重要法則之一。在現(xiàn)代圖形設(shè)計中，均衡是常見的一種創(chuàng)作手法。對于不規(guī)則的圖形，為得到視覺上的均衡，可以通過對視覺中心的強(qiáng)調(diào)、重量和度量的權(quán)衡以及杠桿平衡的原理來完成。
意象是一種被情緒、心愿、情感所浸染的感性形象，意中之象，是人心營造的構(gòu)建之象。在視覺語言范圍內(nèi)，意象是主觀的、理性的。意象不同于表象。表象是感性認(rèn)識的產(chǎn)物，是浮現(xiàn)在人腦中的樸素、表面、外化的感性形象，而意象則具有理性成分，是發(fā)自內(nèi)心，被心態(tài)所感染的感性形象。意象在視覺圖形語言中是一種有意識地將主體的意與客體的象相結(jié)合的產(chǎn)物，它既要使意更深入，又要使象塑造得更生動，還要使二者結(jié)合得自然和諧，使觀者從圖形的意象中得到更清晰、更準(zhǔn)確的信息，并能把記憶的意象和想象中的意象，通過圖形的創(chuàng)造和設(shè)計變成寓意深刻、生動感人的圖形形象。在包裝裝潢設(shè)計中要處理好視覺圖形語言的虛與實，視覺圖形語言的移情。
圖形語言的創(chuàng)造要借助于真實的形象，又要創(chuàng)造出超越真正形象的虛形象，即弦外之意。宇宙中有實存在，就有虛存在。實的稱之為物，如物質(zhì)、物體。虛的稱之為氣，如精神或意念。虛和實是相互依存的整體，實中有虛，虛中有實，虛實互換、互動，圖形的意象也以此為表現(xiàn)內(nèi)容。在包裝裝潢設(shè)計中的圖形創(chuàng)意，是設(shè)計者通過主觀、客觀、畫面三者相互結(jié)合而完成的。主觀心象為虛，且有心理世界特有的精神追求?？陀^物象為實，它承載著大量的心理世界的信息，包括客觀世界長期積累、沉淀的認(rèn)識和經(jīng)驗。在設(shè)計中表現(xiàn)為具體的認(rèn)知對象所傳達(dá)的信息。設(shè)計師的目的是把不存在的意變成可視的象，把精神和心理上的虛，變成藝術(shù)形象上的實，為人類提供奇妙的想象空間和新的視覺感受。
移情是超越物之界限，將他物之含義移到該物身上，也就等于將對他物的感情移到該物之上，使形象具有啟發(fā)和引導(dǎo)觀者進(jìn)行豐富聯(lián)想的功能。在視覺圖形語言中，擬人化也是一種移情，它沖破時間、空間的界限，給物體注入人的感情。在視覺圖形語言設(shè)計中，采用移情的手法，一定要明確對象要傳達(dá)的思想情緒，要考慮選擇什么形象，才能更有效地完成傳達(dá)任務(wù)，達(dá)到和諧、自然的視覺效果。
