方潮盛銅鑼的基本介紹
方潮盛銅鑼是中國傳統(tǒng)文化中的響銅禮樂圣器。自十八世紀中葉，已負150年盛名。據(jù)浮洋鎮(zhèn)志記載：方潮盛銅鑼傳承，已逾五代。方潮盛銅鑼，是潮州市傳統(tǒng)民間打擊樂器的泰山北斗，故潮州市傳統(tǒng)民間諺語云：少一弦亦歌，少一鑼無樂。由此可見，其藝術(shù)價值在潮州人民心中，是絕對不可或缺的。方潮盛銅鑼，因其諸多的歷史原因，其絕無僅有的制作技藝，傳承，已界瀕危。如沒有有效的保護措施和政策扶持，這朵潮州市的傳統(tǒng)民間禮樂圣器之花也將面臨凋謝。
方潮盛銅鑼廠產(chǎn)品十分豐富，有深波、蘇鑼、馬鑼、斗鑼、月鑼、掛鑼、車鑼、京鑼、曲鑼、加冠鑼、虎獅鑼、廣鈸、佛鈸、床頭鈸、斗欽、大丁欽、欽仔、佛鈴、音罄、響鐘、大銅鐘、號頭（大嗩吶）、銅臼等二十多個品種。尤以曲鑼、深波的定音功能最為精良。
歷史民俗
銅鑼在清中期后傳至潮州，至今已有近200年的歷史。潮州銅鑼以方潮盛銅鑼最負盛名。
清道光年間，原潮安縣浮洋鎮(zhèn)仙庭鄉(xiāng)方氏第十七代孫方明治到福建連城縣謀生，拜當?shù)匾晃汇~鑼師傅為師，學得鑄銅鑼的技藝，后回鄉(xiāng)創(chuàng)辦小作坊，獨家制作銅鑼。因其產(chǎn)品上乘，銷路甚廣，創(chuàng)辦銅鑼鋪的舊址至今仍留下“仙庭銅鑼城”的美稱。后為供銷方便，方明治遷作坊于浮洋墟新埠頭，鋪號“方潮盛”。自此，作坊生產(chǎn)日益興旺，主要產(chǎn)品有鑼、鈸、鈴等類。
清光緒年間，方潮盛銅鑼已享譽潮汕地區(qū)，其銅器的制作品種日益增多，規(guī)模不斷擴大，間接推動了潮劇、潮樂的發(fā)展。
方潮盛銅鑼技藝由方明治傳給方君圃，民國初年傳至方學基。方學基以制作工藝更精湛，銅鑼音色更美、聲幅更大、無雜音、經(jīng)久耐用而更有聲譽，尤以首創(chuàng)深波（低音銅鑼）、曲鑼（高音銅鑼）為著，使潮樂、潮劇的打擊樂器配搭完整、豐富，為潮樂、潮劇界所稱道。
潮汕淪陷于日軍時，百業(yè)衰敗，方潮盛銅鑼鋪被迫停業(yè)，抗戰(zhàn)勝利后才恢復生產(chǎn)。1948年，方學基逝世，銅鑼店由其子方俊仕、方俊惠、方俊哲三人相繼經(jīng)營。
為擴大生產(chǎn)，方俊仕的兩位叔父另立門戶，辦起“方潮豐”和“方潮茂”兩家銅鑼鋪，但因“潮盛號”技藝高超，經(jīng)營有方，用戶十分信賴，國內(nèi)顧客爭相購買“方潮盛”銅器，海外客商更是認準“方潮盛”字樣。因此，“三水歸一河”，“潮豐”和“潮茂”兩家作坊又并入“潮盛”號②。
中華人民共和國成立后，百業(yè)興旺，方潮盛銅鑼復辦成廠，且越辦越好。1956年社會主義工商業(yè)改造中，該廠納入公私合營，當年末被改為國營企業(yè)，廠名“潮安縣地方國營方潮盛銅鑼廠”，廠址在潮安浮洋中興街，方俊仕任技術(shù)廠長。1969年，銅鑼廠移往庵埠，時逢“文化大革命”“破四舊”運動，不準用私家鋪號，方潮盛銅鑼廠被迫改名為“潮安縣國營銅鑼廠”。1984年，方俊仕舉家從庵埠回浮洋辦廠。
方俊仕鑄造銅鑼的技巧獨特，修音定音超群，在潮汕及閩南一帶有“銅鑼王”之美譽。潮汕民間流傳一些方俊仕與方潮盛銅鑼的故事，其中以“一錘定音”故事最令人津津樂道；
傳承價值
方潮盛銅鑼，是廣東省潮州市漢族民間打擊樂器的泰山北斗，故潮州民間諺語云：少一弦亦歌，少一鑼無樂。由此可見，其藝術(shù)價值在潮州人民心中，是絕對不可或缺的。
方潮盛銅鑼制品，具有突出的歷史、文化、藝術(shù)價值。其質(zhì)樸方圓的型態(tài)，擊打時鏗鏘震撼的原動感，都使人過眼不忘，充耳常鳴。哪怕遠涉重洋，漫跡環(huán)宇，都是召喚赤子之心的裊裊鄉(xiāng)音。在潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民俗活動中，具有廣泛的使用價值，并具有群體性、社會性、世代傳承的特點。
傳承情況
清道光年間海陽縣（潮州市）人方明治開設(shè)。初設(shè)店于潮州城，后遷浮洋鎮(zhèn)。所制銅鑼一向聞名于粵東。民國年間傳至方學基，更以制作工藝精湛，銅鑼音色美、聲幅大、無雜音、經(jīng)久耐用而頗有聲譽，尤以首創(chuàng)深波（低音銅鑼）、曲鑼（高音銅鑼），使潮樂、潮劇的打擊樂器配搭完整、豐富，為潮樂（?。┙缢Q道。1948年（民國三十七年）方學基死后，銅鑼店由其子俊士、俊惠、俊哲三人繼續(xù)經(jīng)營。1956年改為集體所有制的生產(chǎn)社。1972年遷至庵埠鎮(zhèn)，與庵埠印刷廠、電器廠合并為一廠。1979年又分出遷回老店舊址浮洋鎮(zhèn)，生產(chǎn)的銅鑼仍以名牌優(yōu)質(zhì)行銷粵東和東南亞。
